消費の個人主義化は、ある意味では消費の民主化と言い換えることもできる。そ の結果生ずる、ものの個 人所有は、所有の民主化だといえるかもしれない。また、 所有の民主化は、個々人をますます（注１）ばらば らの存在にしていく。（中略）もの によってしきりができるからだ。ひとつの道具を（注2）共有することは、の好 むと好 まざるとにかかわらず、共有しているメンバ－との集団的なつながりが形成される。   「平等な消費」と
いう思考は、｛1｝個人の欲望にしたがった消費を許すということ で、それは集団主義（全体主義）から個人主 義への流れを強化していった。こうし た傾向は、社会的な共同体たけではなく、家庭にまで及んだ。｛2｝それ は、さまざま 名もののデザインによても見ることがでるる。多くのものが、集団で使うことよ りも個人で使用で きるようなデザインになっていった。小型のラジオや電話は、（注3） パ－タブルになった結果、その使い方が
変化したが、それだけではなく、使用者 を個人化したのである。   携帯電話の出現は、家を単位としていた｛3｝電話の概念を根底から変えてしまった。 電話の（注4）子機の段階では、家の電話とつながりを待っていた。携帯は家とのつ ながりをしきってしまったのである。携帯電話の持ち主がはたして住居に住んでい るか どうかもわからない。  電車やバスなとの公共交通機関の中では、携帯電話の使用の禁止を呼びかけている。心臓の（注5）ペ－スケ－カ－に悪い影響を与えるからと呼びかけているが、禁 止についての明確な理由はあまり説得的ではないようだ。結局、多くの携帯電話使 用者は、電話による会話ではなく、メ－ルを使うよう になった。（｛4｝）携帯電話で コミュ－ニケ－ションしていることには変わりない。どれほど、多くの他人に囲まれ ていようと、携帯電話を使った会話にしろメ－ルにしろコミュニケ－ションが始ま ると、意識は電車やバス の中にあるのではなく、（注6）ネット空間の中に入り込ん でしまう。どれほど、多くの他人に囲まれていようと、｛5｝そこにいる他人とは全く 異なった空間の中にしきられているのである。   はたして、そのことと関連するか どうかはわからないが、携帯電話の普及と同時 代の現象としてよく見られることになったのが、電車の中で、女性が（注7）メイク アップをしている光景だ。それまでは、メイクアップは他者には見せないものであ った。し かし、電車の中にあって、メイクアップをする女性たちは、意識的には、 他者とはまったくしきられた空間にいるである。｛6｝ちょうど携帯電話でコミュニケ －ションしているときと同じように。   ｛7｝家庭内の個人主義的傾 向は、日本では1980年代に（注8）顕著になった。住宅の デザインは、子どもの個室を待つことが一般的にな り、子どもの個室には電話や（注9） 音響製品などが置かれ、（注10）自足したものとなった。個室や電話や（注11） 家電の（注12）パ－ソナル化によって、家族の人間関係が（注13）希薄になり（注14） アトム化がすすんだ、という意見が語られてきた。家族が個人主義化することを、 個室やパ－ソナル化した家電や家具類の デザインが促進したことは否定できない が、そうしたもののデザインは、集団主義から個人主義へと向かうわ たしたちの近 代に（注15）内包されていた傾向を反映しているのである。

(注1）ばらばらの：別々でまとまりがない

(注２）共有する：共同で所有する

(注３）ポ－タブルになる：持ち運びでるる大きさ*重さになる

(注４）子機：電話機本体に付いていて家の中で持ち歩ける電話機

(注５）ペ－スメ－カ－：心臓の動きを非常に保つための機械

(注６）ネット：インタ－ネット)

(注７）メイクアツプ：化粧

(注８）顕著になる：はっきりと目立つようになる

(注９）音響製品：音楽や歌を聴くための製品)

(注10）自足する：ここでは、必要なものがすべてそろう

 （注 11) 家電：家庭用電気製品

(注12）パ－ソナル化：ここでは、個人用になること

(（注13) 希薄になる：ここでは、弱いなる

(注14）アトム化：孤立化)

(注15）内包されている：内部に含まれている